Kāds ir racionalitātes paradokss?
Racionalitātes paradokss ir novērojums spēļu teorijā un eksperimentālajā ekonomikā, ka spēlētāji, kuri izdara neracionālu vai naivu izvēli, bieži saņem labākas atlīdzības un ka tie, kas izdara racionālu izvēli, ko prognozē atpakaļejoša indukcija, bieži saņem sliktākus rezultātus. Racionalitātes paradokss, šķiet, parāda, ka iracionalitātei vai vismaz šķietami neracionālai uzvedībai ir ieguvumi. Tas ir raksturīgi spēlēm, kurās ir Neša līdzsvars, kas rada vispārējus rezultātus, kas spēlētājiem atstāj sliktāku stāvokli nekā viņi varēja būt, ja viņi būtu izvēlējušies mazāk racionālas individuālās stratēģijas. Kad spēlētāji nesasniedz gaidīto līdzsvara risinājumu, tas liek domāt, ka darbā ir kaut kas vairāk nekā tīri racionāls individuāls lēmums.
Taustiņu izņemšana
- Racionalitātes paradokss rodas, ja spēles individuāli racionālā stratēģija rada rezultātu, kas spēlētājiem ir mazāk vēlams, nekā tad, ja viņi būtu izdarījuši mazāk individuāli racionālu izvēli. Racionalitātes paradokss, šķiet, parāda, ka neracionalitātei ir ieguvumi. Racionalitātes paradokss liek domāt, ka spēlē kaut kas vairāk nekā racionāla individuāla izvēle. Vai nu izdarītā izvēle ir tāda, cik ne gluži racionāla, savā ziņā nav gluži individuāla izvēle, vai arī abu kombinācija. Ekonomisti ir izstrādājuši vairākus pētījumu virzienus, kas var palīdzēt izskaidrot, kā un kāpēc uzvedība atšķiras no spēles teorijas pilnās racionalitātes., ieskaitot uzvedības ekonomiku, jauno institucionālo ekonomiku un evolūcijas ekonomiku.
Racionalitātes paradoksa izpratne
Racionalitātes paradokss tiek konsekventi novērots eksperimentālos spēles teorijas pētījumos, izmantojot tādas plaši pazīstamas spēles kā ieslodzītā dilemma, ceļotāja dilemma, pusdienotāja dilemma, sabiedrisko labumu spēle un simtkāju spēle - un tas uzsver intuīcijas un spriešanas pretrunas. starp racionālas izvēles teorijas un faktiskās uzvedības prognozēm.
Šāda šķietami neracionāla uzvedība var novest pie rezultātiem, kurus nevar izskaidrot ar teorijām, kuras balstās tikai uz individuālu racionālu izvēli. Tas, ka cilvēki ne vienmēr rīkojas racionāli, ir izaicinājums tradicionālajām ekonomikas un finanšu teorijām, kuras pieņem individuālu racionalitāti. Piemēram, sabiedrisko labumu teorija, kas attaisno lielu daļu no sabiedriskās politikas, paredz, ka indivīdi racionāli patērēs tik daudz no visiem pieejamajiem sabiedriskajiem labumiem, cik viņi var, bet neviens par to nemaksās un neražos. Tomēr eksperimenti (un reālās pasaules pieredze) parāda, ka tas bieži tā nav.
Mēģinot izskaidrot šos rezultātus, tiek ievērotas divas galvenās pieejas. Daži tos uzskata par izaicinājumu individuālās izvēles racionalitātei un apgalvo, ka, lai pamudinātu cilvēkus neracionāli izvēlēties, ir jābūt izziņas aizspriedumiem. Citi maina racionālās izvēles individualitāti sociālajā kontekstā un apgalvo, ka formālās un neformālās sociālās institūcijas ir starpnieka individuālā izvēle.
Uzvedības ekonomika
Uzvedības ekonomika individuālos lēmumos skaidri ņem vērā psiholoģiskos faktorus. Dažādas kognitīvas novirzes, emocionāli stāvokļi vai vienkārša kļūdaina argumentācija ir novērotās uzvedības pamatcēloņi, kas atšķiras no spēles teorētiskās racionālās izvēles. Subjektiem vai nu trūkst racionālu spēju nonākt pie līdzsvara stratēģijas, vai arī tos vada neapzināti aizspriedumi, kas rodas no neracionāliem garīgiem procesiem, emocijām vai uzvedības paradumiem. Dažos gadījumos ir izstrādāti jauni modeļi, kas pielāgo tradicionālo spēļu teorijas loģiku, lai atspoguļotu šāda veida lēmumu pieņēmēju vēlmes.
Jaunā institucionālā ekonomika
Jaunā institucionālā ekonomika liecina, ka sociālā ietekme uz individuālo ekonomisko izvēli ir gandrīz visuresoša. Izņemot aizbēgušo vietu uz neapdzīvotas salas, ekonomiskie lēmumi parasti notiek daudzlīmeņu kolektīvo ekonomisko organizāciju un institūciju kontekstā, ieskaitot mājsaimniecības, ģimenes, biznesa firmas, klubus un politiskos apgabalus.
Racionāla izvēle spēles teorētiskā kontekstā, kas nesatur kontekstu, var ļoti atšķirties no racionālas izvēles, kuru reāls indivīds pieradīs pie noteikta formālu un neformālu institucionālu noteikumu un uzvedības normu kopuma. Indivīda īpašā institucionālā stāvokļa ievērošana ievieš sava veida metaracionalitāti, kas vai nu ar dizainu, vai ar spontānu pasūtījumu ir vērsta uz visu grupas dalībnieku labvēlīgāku rezultātu sasniegšanu. Eksperimentālie subjekti neizbēgami ņem šo “bagāžu”, kad viņi piedalās spēlēs, un izvēlas stratēģijas, kas atspoguļo institucionālo kārtību, kuru viņi saprot, un ir pakļauti tai, kas jāievēro.
Evolūcijas ekonomika
Evolūcijas ekonomika mazina plaisu starp šīm jomām, jo tā balstās uz evolūcijas bioloģiju un evolūcijas psiholoģiju, lai izskaidrotu novirzes no individuālās racionālās izvēles. Saskaņā ar evolūcijas ekonomiku indivīdiem ir raksturīgi kognitīvie aizspriedumi, ko raksturo uzvedības ekonomika, un viņi izvēlas formālās un neformālās struktūras, kuras izpētījusi jaunā institucionālā ekonomika, selektīvu evolūcijas spiedienu dēļ, kas rada adaptīvu reakciju. Kognitīvie aizspriedumi un ekonomiskās institūcijas, kas izskaidro racionalitātes paradoksus, ir grupas evolūcijas stratēģijas, kuras var īpaši pielāgot, lai pārvarētu tos individuāli racionālos spēles teorētiskos līdzsvarus, kas ir kaitīgi grupai.
